地有声，整片精神领域都在激荡，绽放出灿烂的光彩。
现世神话消散，各教真意不存，莫说超凡，大宗师也不过寥寥数人，且都已经垂垂老矣，修法不修命，他们早已对旧术的前路已经绝望到了极致。
极致冥想，道家也被称为黄庭内景，《庄子》书中曾提到这种状态‘唯道集虚，虚者心斋也’，《道德经》也有过这方面的记载——致虚极，守静笃。
这是一种隐语，描述了走旧术这条路的一种特殊状态，但无论是风华绝代的列仙，还是威压一世的天骄，都没办法明确的描述这种神秘状态，所以特意用内景地来特指这种状态。
古代小说中的黄粱一梦其实就是对这种境界的一种解释，以冥想境界来讲，他在内景几年甚至几十年，外界不过才过去一息。
即使在先秦诸子百家时代，能真正立足于这种境界的也不过百余人，其他人若想踏入此处，必须要经过自主开启内景地的强者接引，
换句话说，能踏入内景最差都是各大教的教主！
而现世神话不在，超凡退却，大宗师都成了一种信仰，内景地早已经是可望而不可即的一种追求，旧术实验班教授曾断言，
“如今这个时代根本不会有人在踏入内景，重现古代神话！”
宁安现在内心毫无波澜，甚至有点想笑：
“嗯？哦…抱歉，我宁大教祖开挂了！”
他一个注定要成仙作祖的妖孽，开个挂不是很正常？
“列仙又如何？不过多修行了几千年罢了，
我宁大教祖最喜欢玩的就是逆风翻盘！”
宁安调整心态，集中精神，保持着一种绝对冷静的状态，不为外物所动，他要在这里演练这部列仙根法。
这部经文一旦小有所成，便是一种生命层次上的进化，未入超凡却近似神明，在普通人眼里这就是超凡！
宁安一便又一遍的演练这部经文，沉浸式投入，在这死寂的精神空间内，时光失去了它应有的作用，一切现世规则在此都是虚设，他有大把时间可以浪费。
这部经文不仅包括修行根法，从体术到冥想，采气术，内养法等，现世所记载的各种大道它都有着不少的涉猎，或许它不叫经文，更像是一份…传承？
“肉身似乎不能踏足这个领域，但精神所蜕变的一切似乎能映照在现世！”
宁安心神通明，立足无上领域，审视自身，透过这片死寂与虚无，他隐约间能感受到他的身体在随着他精神的引导，做着种种变化，神秘且复杂的姿势。
他的肉身做出经文记载的最标准动作，不过却异常缓慢，不像是内景地去无数次的演练，更像是直接去将这种动作印刻在肉体记忆里。
一年，两年，三年……
一旦精神感到疲劳，宁安便运转经文记载先秦根法，有大片的神秘因子如雪花般落在他的身上，有如天降甘露，让他的精神一次次比一次好。
“内景地，是旧术的根基！”
宁安突然明悟，为什么先秦炼气士还有后来走金丹大道的那些列仙为何如此强大！
他们的法，确实恐怖无比，但动辄就是数百年才能入门，若无神秘内景地，根法再强，人的寿命不过百余载，修行不休命，修行大道也会直接衰落。
试想一下，你这辈子无欲无求，放弃了父母妻子，红尘羁绊，成天不是吃斋就是感悟经文，日复一日，年复一年，长期清心寡欲，
最后百年之期到了，你的根法终于入门了，但你都要死了，修行的意义在哪里？
这可能也是漫长岁月，后来修行路逐渐衰落，旧术愈发黯淡的原因吧。
内景地时间流转，三年又三年，这部经文的体术叫做丈六金身术，他终于快要入门了！
徒然，一股微妙的情绪涌上心头，宁安心里似乎有个声音告诉他，这次内景地之行，即将结束了。
果不其然，死寂消退，雪花消融，宁安的五感恢复了。
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