我们势如破竹，才会更多的人跟风加入我们。百姓都是不见棺材不掉泪，不到临饿死的那天，没人愿意提着脑袋造反。”

　　“郑晟在广州东路和赣州要求村村进驻教士，又给百姓分田地，还不是为了招到更多的兵。”他一直在密切关注这郑晟的举措，一语道破其中的真谛，“教士不下村，豪强不被打到，百姓就永远被控制在他们手里。古人说得民心者得天下，这里的民心指的可不是寻常百姓之心，是各地的豪强士绅之心。贱民们连说话的机会都没有，想开口的都被一群乱棍打回去。”

　　彭莹玉不说话了。他想起自己传教时也是更喜欢先说服各地豪强。如周子旺，他说服了周子旺，就等于让周家堡周边的人都信奉了弥勒教。这就是周家的影响力。但如果周子旺这样的人背叛了他，引来朝廷官兵，他所做的一切都会前功尽弃。

　　郑晟在与他走完全不同的路，郑晟是让天启替代现在各地豪强的位置，那么就一定要把类似周子旺这样的人杀光。无所谓对错，他们谁都不会放弃对百姓的控制权。天启有来自外地的红巾军做后盾，豪强有在各地百姓心中根深蒂固的影响力。他们谁能获胜完全看谁能把百姓说动跟随在自己的一边。

　　斗争是如此激烈，在不同的地方结果可能不一样。

　　太平世道民间都有谚语说好男不当兵，何况现在是乱世。郑晟新组建的天启不拜神佛，靠什么来招募愿意为自己拼命的士卒唯有实实在在的土地和红巾军士卒高人一等的地位

　　周修永说的很明白，彭莹玉听的不清不楚，倒是站在一边的周顺想透彻了。

　　这就是政治，有时候你成功了，但不知道自己为什么成功，那是因为你糊里糊涂走在正确的道路上。但糊里糊涂的人无法一直运气极好的成为最后的胜利者，因为走这条路的人都是天下最聪明最有智慧的人。无论他们是仁慈或者残忍，天下的黎民百姓地方豪强都是他们的用来博弈的棋子。

　　彭莹玉忽然问：“你觉得郑晟是对的”

　　“我不知道，”周修永摇头，“他这条道路从来没有人走过，会非常艰难。其实目前朝廷最稳妥的路是不要再拜弥勒佛了，然后如宗主一样开科考之路，吸引各地豪强子弟到朝廷来做官。”他不是弥勒教弟子，说这些话毫无压力。

　　去弥勒教化是大势所趋，疯狂信奉弥勒佛的人绝大多数没有理性，这会让许多同样想反鞑子的南人对义军望而却步。邹普胜已经开始转变，郑晟从一开始就在做，但彭莹玉做不到。弥勒教就像是他辛苦养育了几十年的孩子，他无法说放弃就放弃。

　　彭莹玉觉得自己脑子很乱，竟然隐隐作痛起来。从前他执着于造反，遇见再危险的局面也没想过放弃，现在拥兵数万，竟然

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