3)第479章 论道_铁火君王
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  感激。”

  “好,”郑晟抚掌,“从今往后,天启不禁下跪。禁便是执着于仪轨,与令下跪没什么区别。但承受跪拜者必须有与之相匹配的功德,由自心评,由世人评。”

  叶琛和刘基下笔如飞,才明白今日的论道对天启有多重要。

  郑晟道:“无相居士在【天启宗义衍义】中说,平等不仅仅是空泛的平等,而是说平等是权力。首先便是活的权力。如果人死了,平等便虚幻的。所以我等南人食不果腹时,拿刀造反是理之所在。我深以为同。”

  王中坤赞拍掌,道:“痛快,痛快,活不下去的时候,造反有理!”

  郑晟额首:“不错,造反有理!”他指着【天启宗义衍义】,道:“平等赋予人活下去的权力,便也为活而劳做的责任,不劳而获便是违背了这条宗义,是无耻的。”

  刘基一条条记载下去,拿着狼毫的手在微微颤抖。这是宋濂写出来的东西吗?他不相信。

  这几乎颠覆了他一生以来读过所有书中的义理,这庞大的理论全部建立在世间人皆是平等的基石上。

  平等最基本权利在于生存。所以当不是因为犯罪导致生存受到威胁时,造反是理所当然的?平等也教习百姓需劳作养活自己,不劳而享乐也是违背了这条宗义。

  郑晟又问:“世间的帝王是中受命于天吗?”

  “不是,”宋濂答道:“世间的帝王若认为自己是帝王,便失去了平等的本意。帝王受命于人,只是承担管理世间的职责。帝王做帝王的事情,但心里并不能认为自己是帝王。”

  刘基差点把笔扔在地上,“不,这绝对不是宋濂的话。”这句话听上去像是衍生自金刚经。金刚经是破一切相的佛门经典,但义理走到这一步,已是太远了。

  他偏头看叶琛,见以饱学著称的叶琛也同样呆若木鸡。

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