取了激烈的抵抗态度。

　　比如王尔德说过，一个好美国人死后应当去巴黎，巴黎的街道虽然比伦敦脏很多，但比美国到处都是流浪汉的街道也要干净多了，就连英国统治时期印度的街道也比纽约干净。

　　马萨诸塞州不只有哈佛大学，还有塞勒姆，也就是1692年女巫集会的地方。当欧洲的猎巫运动已经走向尾声时，新大陆的猎巫运动还在如火如荼得进行。

　　塞勒姆曾经差点成为新英格兰的首府，那个繁荣美好的社区漫延一英里，空气中弥漫着海水咸咸的味道和浓烈的松木清香，是英国殖民地中最为宜居的地方。

　　当新英国国王登基，波士顿全城都在欢呼庆祝时，塞勒姆耶发布了公告，它是马萨诸塞州除了波士顿以外唯一一个拥有超过两千人人口的镇子。

　　只是和国际化的波士顿相比，塞勒姆更加安静、却与波士顿同样精致。

　　这个小镇的平静直到一个名为莎拉·古德的女流浪者的到来才被打破。

　　莎拉·古德的父亲是个法国人，一位富有的客栈老板，不过他自杀了，留下了一大笔钱全部到了她继父手中，二十多岁时她的丈夫突然去世，为她留下了一大笔债务，紧接着是一系列的诉讼，这让她心生怨恨又一贫如洗。

　　残酷的环境会磨练人的意志，但过于残酷的境遇会改变一个人的人格，马萨诸塞州长期存在救助穷人的问题，大家都希望把穷人赶走，不过和菲利普王战争后留下了大量的寡妇和孤儿。

　　塞勒姆的居民以救济收容这些孤儿寡母为条件，要求镇上免除他们的养路费，于是莎拉·古德就和那些女人一起，被好心的夫妇收留了。

　　莎拉情绪难以控制，对人怀有恶意，对好心人的帮助不但不感恩，还恶语相向，恐吓这家人，侮辱他们的孩子，于是六个月后房东把她赶走了。

　　那个冬天，房东家的牲口开始莫名其妙得死亡，后来她在镇上游荡的时候，便对塞勒姆的村民说如果谁不款待她，她就会给他们点颜色瞧瞧。果然第二天早上被她威胁的娜家人的牛就突然离奇死亡了。

　　当时人们对女巫的刻板印象是抽搐、尖叫、扼杀和催眠，以及可以做一些奇异的事，比如可以变成猫、狗、狼、野兔什么的，达尔文的进化论中提起人是猴子变的，这不仅是对圣经上帝造人的亵渎，还是一种巫术指控。

　　用《女巫之锤》扉页上的话来说：不相信巫术就是最大的异端。

　　17世纪那些怀疑巫术不存在的人被抨击为“咖啡馆里自视聪明的学问人”，是那个时代喝着拿铁的自由主义者。

　　如果女巫不存在，为什么《圣经》要告诫基督徒们要防备女巫呢？于是人们得出了一个推论——否定巫术就是否认宗教，否认巫术就是拥护巫术，那些否认巫术的人

　　请收藏：https://m.njttc.net

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）