都愿意为了生计去当建筑工。

　　拿破仑推行地籍的目的是推行平等，人人都要交税，不存在不交税的特权阶级了。

　　皮埃蒙特人对地籍的理解是实用，在十八世纪萨伏依和特里西亚的实践中，特定地籍簿可以解决一些很实际的问题，法国人不愿意接受这个，并且对于数据的精确要求过高，单独描述属于单一所有者切具有单一耕作目的的每一小块土地。

　　一块地有时候是好几个人所有人的，测量员仅限于耕地的边界，而不考虑所有者的细分。

　　其实在1798年的时候就已经对皮埃蒙特的个人土地财产进行普查了，战争的代价让人们强烈感受到单个不可能面对巨大的邻国。

　　但这就像是一个人习惯了右手写字，却逼着他换成左手，左手写字不仅字体不好看，还很不习惯，他会下意识地想换回原来的老习惯，更何况强行换成左手写字对他来说有什么实际用处呢？

　　乔治安娜的初步想法是如果皮埃蒙特人不想改，法国人强行推下去也累，不如直接把都灵的测量师和教授全部都送到法国去，土地净收入不只是农作物，人才也是，反正法国人连教皇都绑架过了。

　　在法国是不可能存在圈地运动的，英国农学家亚瑟·扬都差点被吊死了，他之所以活下来是因为他身上有一张波拿巴开的通行证。

　　波拿巴有很多话题可以和人聊，但那天他们一起吃饭的时候他和亚瑟杨干巴巴地聊啤酒的话题，因为他真的对农业所知不多。

　　不过她真的那么做之前，她还是希望派一个使节去都灵大学谈谈交换学者的事情，她初步想将这件事交给德农。

　　但她转念就像到了谬拉的妻子、拿破仑的妹妹凯瑟琳·波拿巴，由她去干这件事是否可行呢？

　　波琳娜和德尔米德住在凯瑟琳的家里绝对比住在这里适合，而乔治安娜又要用什么理由不跟着她一起去米兰呢？

　　不只是皮埃蒙特人，知道历史的波莫纳也记得意大利最后被法国吞并了，还有巴达维亚共和国。这个时代并不只是法国人那么做，美国也试图购入路易斯安那，俄国蚕食着格鲁吉亚，高加索山也是一道“自然边界”，英国人则在第四次英迈战争中将独立的迈索尔王国瓦解为土邦，大多数领土被东印度公司和海德拉巴瓜分。

　　她记得苏丹找过法国求助，但最终结果是霍姆·波帕姆被指控在加尔各答维修军舰上花了太多预算，而他是奉孟加拉总督的命令去红海谈贸易的。

　　加尔各答属于孟加拉总督的治理下，康华利在此之前担当孟加拉总督，他临走前留下一部《永久柴明达尔租佃法》，在此之前孟加拉人从没听说过土地私有制的事。

　　臣民在国王或帝王的土地上耕种，地方世袭贵族被一个更高的君主征服后，在为新秩序服务时成为土地与帝王的中介，他们的报偿是获得生活用的柴明达尔土地，既是为了支持柴明达尔及其家业，也是为了向帝国的国库贡献而被管理和收集剩余收成的一个区域。

　　士兵有时也会获得扎吉尔，一种非世袭封地的收税权，不过不论“中介”的起源和具体性质是什么，他都没有被赋予出让这块土地的权力，也无权迫使那些在他监管下耕种土地的农民离开那块被他们认为世代耕种、赖以为生的土地。

　　康华利的租佃制度支持那些拥有土地契约的人可以随意处置土地，只要他们每年向东印度公司支付制定的和具有永久限制的税收，对于公司统治下的印度人来说，与私有制相连的权力，尤其是其他人不得进入自己土地的概念逐渐变得清晰起来。

　　所以，你究竟在干什么？

　　她摸着脖子，上面有两条链子，一条拴着雪花挂坠盒，里面放着一颗红色的石头，另一条则是眼睛造型的挂坠，上面有一颗绿色的橄榄石。

　　这样的造型一定很奇怪，尤其是她原本还有一条黑天鹅项链。

　　她刚想摘掉一条，门外传来了脚步声。

　　一个信使走了进来，他的手里拿着一沓信。

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