2)一二二 太月遗骸_道主从拟化万物开始
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  存在,表现的比较厚道,赋予的多,索求的少。

  但话又说回来,世上没有遮天树,只有一物降一物。

  魔月一脉这种风格,最怕百无禁忌自私鬼,拿什么都觉得理所应当,都是我凭本事赚来的。

  而这种风格比较克的,则是周卓这样的修道者。

  俗话说,人情债最难还。

  一个重要原因,它没有衡量的标准尺度。

  关键在人心,而人心之险峻,可以山高海深。

  所以,有的可能就是滴水之恩、涌泉相报,真还传,有的那就白眼狼了,心里也不觉得刺挠……

  周卓两种都不是,但整体而言偏前者。

  首先,他走的是仙道之路。

  没有不孝的神仙,哪怕是冲着因果,修道者的底限也不会太低。

  当然,具体也得分从哪个角度看。

  从时间角度看,修道者的还债周期要比普通人长。

  这就会导致类似‘迟到的正义对当事人没有意义’一样的现象。

  而且还存在一个横死的问题,人都挂了,多半也别指望还了。

  其次,他的三观养成,并不是在这个黑暗世界,道德尺度天然较高。就算他为恶,他也知道那是恶,良心有所亏欠,结合道家的真逍遥需要了因果之说,那就得真还。

  而这个世界的人没有那么清晰的善恶是非观念,就像某些食人部落,从上到下不觉得食人有什么不对,压根不会有什么亏欠感。

  遇上这种,魔月一脉的‘尽力而为’那可就太容易糊弄过去了。

  反之,对周卓而言,‘尽力而为’可就大上了天。

  具体点,技术方面的投入,为了这个尽力,是不是修道要改成修魔月一脉的法?

  资源方面,为了能尽力,是不是连造化玉牒碎片这等资源,也要围绕着魔月一脉的任务运转,才算尽力?

  因此,魔月一脉的继承要求,天然克他,他没办法接。

  而不接也又不接的好处,那就是不用走后续的繁琐流程。

  之前的流程,已经让他拥有了林月一族、魔月一脉的身份。

  便是冲着这个身份,他也能拿到一笔不菲的好处。

  之所以如此,一个很重要的原因,是魔月一脉没人了。

  按照魔月一脉的相关规矩,所有死者的财富,自动转移到继任者这里。有几个继任者,就几个继任者均摊,若只有一个,那就独享,以及先到先得。

  这就又涉及到魔月一脉的价值观了。

  在他们看来,修行的资源、乃至法门、乃至寻常财货,都属于次要财富,是工具类的,是用来达成目的的,而不是目的本身。

  而真正的高价值财富,则是与目的本身直接关联的。

  比如太月石,上古神器碎片之一,这个神器叫做太月,它的存在,就好比一头金乌。

  按照神话传说,一头金乌,就能化身一个太阳。

  那么太月,就代表着远古之月。

  远古之月,早已随着远

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