1)第十一章 炼狱_永归不朽
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  昆仑位面的某处地方,这里不再魏曦神国的直辖范围之内,数千年源于本性与特性的吸引,一些并不信仰魏曦或诸神的圣灵甚至坚固灵魂者转生于这处天地,如今的昆仑位面已经迅速的朝着一个成熟位面迈进了,一些不属于神国掌控甚至于神国规则接近但是保有自己特征的区域也大面积出现,唯一不变的是天空之上,那太阳依旧是诸神的荣光来照耀。

  魏曦之所以来到这处地方,为的就是一个实验,一个他迄今为止最大的知识考验——塑造新的契合这个晶壁系但是带着异晶壁真理法则的神格,来自华夏神话传说的一项神职,十八层地狱的神职,当然在这个世界魏曦不可能照搬地府的秩序,不然置克蓝沃与耶各于何处,再说一个完善的地府体系又岂会符合魏曦的需求?因为魏曦决定仅仅为阿斯摩蒂尔斯塑造出炼狱的神格,也就是说他仅仅是十八层地狱的刑官,而不是审判生死的阎罗,更不是救赎地狱的地藏菩萨,后者属于死亡之主与魏曦。

  在地球上的西方神话中,炼狱是指人死后灵魂的精炼的过程,是将人身上的罪污加以净化,是一种人经过死亡而达到圆满的境界(天堂)过程中被精炼的体验,也是对堕落者刑罚严酷、阴森恐怖的地方。当然魏曦虽然取这一理念而着手塑造神格,但是并不意味着他会将这一理念完整的贯穿于这一神格始终,反正这个世界的观念趋向于职责细分,而非东方文明中包容万有,万物相系的观念,因此魏曦正好将这一神祗的权限分为了三个部分。

  其一,死亡与死亡的审判属于死神(神的虔诚信徒例外,即便死亡他们的灵魂也会直接到达他们信仰的神的国度,死神没权利处理他们,这是诸神公认的死亡秩序,除了希瑞克,连耶各也不敢触犯这点),也就是说这些灵魂到底有没有罪孽,需不需要炼狱的权限属于冥界至高的主宰——克蓝沃。

  其次,则是魏曦为阿斯摩蒂尔斯准备的炼狱,对于那些堕落者与背信者,或者诸神认同的罪人的灵魂,则在炼狱中凝炼、赎罪,净化他们灵魂中的一切杂质,回归最后的本源,凝炼灵质,这本是星界回收站的处理,现在魏曦不过是希望接手对回收初加工而已,这才是魏曦准备的炼狱。诸神的神职本就是本源规则的一部分,因此魏曦塑造这样的神职并不违反本源的意志,唯一的麻烦就是星界的规则难以洞悉,所以诸神才没有凝造出这样的神职,魏曦的试验只是用华夏的传说与知识来试探一条捷径而已。

  最后,则是华夏传说中地府流传最广的两个权限,救赎与轮回。绝对的处罚与泯灭会让灵魂陷入绝望与痛苦的边缘,这就是深渊与地狱的行为了,但是有了救赎与轮回,则会

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