圣普罗科西里.阿萨迈虽然并不能算是魏曦的虔诚圣灵，甚至于说连基本的信仰都不具备，但是魏曦依旧基于轮回与救赎的本性给予了他封圣，并将他封为教会的客卿，在不严重影响教会秩序与目标的情况下，让教会给予他做大的援助，谁叫第一个吃螃蟹的人总是会获得更多的机会。当然，魏曦的这个决定也绝对不是做慈善事业，神格获得神力的途径本身并不只是信仰，其实最丰硕营养来自本源，是你对神职负责，做出贡献后本源的赐予，纯洁无暇；信仰却是后天的养料，杂质颇多，一不小心神祗都会受其污染，很多神祗莫名其妙的陨落据说就是与此有关，所以这个世界的神祗相对于地球来说表现得颇为勤快也是不得已地，因为一个不小心肥料里包含的就是三聚氰胺一类的东西。

　　所以也别说中世纪的宗教审判残暴，看看这个世界也好不到哪里，哪怕是善良神祗对于渎神都没有丝毫怜悯，毕竟这是事关生死的大事件，由不得哪位神祗疏忽。当然你也可以不接受信仰，一般来说只要封神，那么没有信仰在理论上更纯粹更永恒，因为只要规则不灭，你就永恒。但是危险并只是来自规则，恶魔、魔鬼、虚空生物甚至神祗或传奇都有可能是你的敌人，为了保护自己诸神不得不强大，信仰就是一个催长的肥料，哪怕也许里面添加有三聚氰胺，只要不是致命的，诸神也不得不吞下，毕竟只有活着才有希望。

　　也正因为如此，已经站在强大神力的魏曦，并没有在这世界大力宣扬轮回地教义，甚至渐渐将此掩盖起来，因为他已经不需要不顾一切的积累神力了，现在的他更需要纯粹无暇，轮回神职污染并不深，而且恰逢这本源震动钟爱之时，洗白它并不难，因此魏曦才极度契合本源的意志，赐予圣普罗科西里.阿萨迈救赎与权势，只因它符合本源之道，只因这是一记退路，反正消耗的是本源的力量，魏曦只是获得少点，不能催长却并不影响它的发展而已，强大神力的他有的是时间来保证它的发展与成长，就如同当年耶各保证了宿命一样，只不过耶各没有真理，没有太极，不得不少量接受信仰地滋养还不能隔绝毒素罢了。即便神格即便神祗也是需要时间的凝练的，真理的存在哪能靠顿悟就超越的，所谓顿悟无非是瞬息的领悟种下永恒的种子罢了，所以说成神三四百年就足以了，修仙却一修上千年，但是仙根凝固的大罗金仙们，恐怕也是强大神力都难以抗衡的存在，是敢于挑战造化玉蝶的牛仙。孰优孰劣？

　　一项神格地完善并不是那么容易的，就如同任何一件事物的发展一样，在最初总是那么的粗糙与简陋，它同样需要知识的积累与时间的凝练，要想更

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