加葛斯的神格中，背叛是献给坦帕斯的谢礼，对于战士和战争之神来说，和平，这都是他能容忍地，但是背叛却绝对是他极为痛恨地几个神职之一，将背叛神格留给他来处理，无疑是会极大地取悦于他。同样，残酷也不为战神所喜，自然也就不为一心侍奉他的谋略女神所喜。而政治腐化，做为执掌着生命与丰饶的西莉亚女神来说，但凡腐化都是深为她所厌恶地，可以预见，她拿走它的唯一后果就是摧毁吸取或改造，不过她似乎并没有政治天赋。唯一剩下地就是强大的酷吏这一神格了，老实说这个神格的局限性很大，但是作为一个文明，魏曦明白政治是个必不可少的因素，而官吏是构成政治的关键因素，魏曦之所以愿意对付加葛斯，看重这一神格的需求也是一个重要原因，毕竟自己从未对于官吏了解多少，虽说酷吏并不是自己的目标，但是去芜存菁适当借鉴一下，进而在此基础上改造出官吏这一神格，无疑要快很多也方便很多。当然，其中负面特征的去除，神格的改造，神性的领悟，知识的灌输，规则的建立等等等等工作海了去了，反正如今的魏曦也还根本没有办法多维持一个神格，所以他也不急，将神格交给真身慢慢改造去了。由于他所获加葛斯的神驱并不是很多，所以魏曦也就并没有打算再锻造神器，等到另一化身再次塑造完成，知识特性化身就依旧出发四处旅游去了。说到收获，神宫广场上的那些林立半神与恶魔塑像，就是魏曦的另一巨大收获，在抹去加葛斯的痕迹，打上自己的烙印后，这些被封印的半神与恶魔就成了自己神国的卫兵了，当外敌到来时，他们就将苏醒过来与之战斗。

　　圣战，几乎所有神诋发起的针对酷吏之恶魔加葛斯的圣战，无疑向世人宣布了加葛斯的败亡，这个时候即便是加葛斯曾经地盟友也会来分杯羹的，这个消息与牧师失去神术的事情也摧毁了宾顿家族最后地抵抗决心，随着族长安德里斯.圣佛兰.宾顿在西塞王赦免的神誓许诺下，举族投降，针对宾顿家族的战争总算获得一个圆满的结局。坎库而德公国获得了维安登和巴比松以及霍洛塞三郡，当然其中五分之一属于魏曦教会所有，追随教会的战士们在获得公国的金币奖励之外，功勋巨大的教会骑士也获得教会认可的爵位及其相应封地。比如西亚戈，他就获得了教会认同的地位和紧挨他家乡的一个叫做拉赛利亚的小村子作为封地，这种教会骑士的封地与世袭贵族的封地不同，如果家族中不再诞生神职人员的话，其后人将只能允许保留一座庄园作为私有财产，而不能世袭下去，甚至庄园的面积也都是有严格规定地，同时教会也会对骑士们管理领地的能力

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