世主，后被色雷人钉死在城外的十字架上，并埋葬在那里。
传说父神死后3o天从墓中复活，8o天后升天飞往天堂。
后来人们在父神的墓地上修建了一座复活教堂，又称圣墓教堂，因此父神教也都把邪路圣地奉为父神教圣地。
而白衣教先知曾经在这一地区传教，在城市中受到了当地贵族的反对。一天夜里，他从梦中被唤醒，乘骑由天使送来的一匹有女人头的银灰色牝马，来到邪路圣地，在这里踩在一块圣石上，飞上九重天，在直接受到上天启示后，当夜又返回，于是邪路圣地又成为了白衣教的圣地。
正是由于邪路圣地是三大教圣地，为了争夺圣地，自古以来，在这里不知生过多少次残酷的征战。
邪路圣地城先后18o次被夷为平地，但每次之后都得到复兴，根本原因就在于这是一座三教公认的圣地。
色雷人从《至约》中得知，先知们预言的塞亚最终将出现在邪路圣地的圣山上，那时候所有的国家民族种群都将融合为一。
为了接近这一预言圣地，所有的色雷教徒都梦想着死后，能够安葬在这一圣山旁的墓地里。
而神父徒依据的则是《神父·起居录》，他们相信人间的邪路圣地终将变为天堂。
神父会在邪路圣地脱胎人形来拯救全体人类，经历他人间生活最痛苦也是最壮丽的时刻。
多年来神父教徒朝圣者在主要节日期间涌入邪路圣地，他们的要目标是圣墓教堂。
三教信徒都对耶路撒冷有着如此的崇敬和期盼，就造成了这座圣城永无安宁之日。
自从圣殿在邪路圣地建成，邪路圣地一直是色雷教信仰的中心和最神圣的城市。
邪路圣地对于色雷教的象征价值一直以来始终未变。
被毁前的圣殿内的至圣所藏之圣盒地，是色雷教最神圣的所在，只有大祭司一人才有资格一年一次进入其中。
而色雷人全体男丁必须一年三次来到邪路圣地，过宗教节日。
无论何时何地，人们祈祷时必须要要面朝邪路圣地，建筑如果可能也必须设计成朝向邪路圣地，朝向圣殿所在的地方。
而泣血墙，作为第二圣殿的残迹，是色雷教除圣殿山以外最神圣的地点。
而神父教尊敬邪路圣地，则主要是因为它在神父人间一生中的意义。
根据起居录记载，神父在出生后不久就被带到邪路圣地，后来他又洁净第二圣殿。
神父最后的晚餐的地址位于圣山，紧靠色雷王墓。
邪路圣地另一个重要的神父教遗迹就是神父被钉十字架的地方。
而现在的白衣国，就正在与由极西各国神父教，在背后支持的色雷人王国作战。
为了防范极西各国出兵，直接帮助色雷人，所以大批的白衣国精锐军队，被调到了西线边境，对极西各国进行戒备。
而色雷人王国本身战力也极为不俗，白衣国虽然较色雷人王国，要兵雄势大，但是在被极西各国牵制的情况下，与色雷人的交战，并无法取得优势。
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