情，示意龙尊义。

　　何恒保持沉默。

　　龙尊义看向何恒道：“这次就劳烦张真人出手拦下蒙赤行这位元人第一高手了，龙某拜谢。”

　　何恒点了点头。

　　这十年来，他虽很少在江湖上走到，但其开宗立派，自然少不了惹事的人前来找麻烦，当时卢秋云四人武功未成，他也只好亲自出手，将一个个来犯的黑白两道高手斩于太和山或者说武当山之下。

　　十年风雨茫茫中，他的名声早已响彻五湖四海。

　　江湖人士面对不可战胜的对手之时，要么把之打成魔头，天下尽数讨伐，要么就是尊其为前辈高人，那么只要是爱惜自身羽毛之人就会顾及自己“江湖正道”的名声，不会找他们麻烦。

　　用一句通俗的话来说，就是戴高帽子。

　　既然奈何不了你，那就把你也归纳到体制之内，这就好控制了，以道德捆绑人心，这才是武林正道困人于无形的方法。

　　何恒自然明白这些，可却没有阻止。他虽不在乎什么名声，但在江湖上，有了足够的名气地位才会更高，他开宗立派的计划才会有利发展。

　　所以久而久之之下，何恒的名头传的越来越玄乎，这也是江湖中人的一种手段，故意抬高一个人，把之架在烈火之上烤。

　　但何恒却是真的有本身的人，所以他成功的守住了这个名头，隐然成为令东来之后的天下第一人，隐然被尊为当世大宗师。

　　这个大宗师可不是当初宁道奇他们那种，而是可以比肩达摩的一脉祖师，震古烁今之人。

　　古往今来天下第一人没隔几百年必有一两个，但大宗师却是千年一出，即使慈航静斋那位地尼，静念禅院的天僧，一代邪帝等人，他们也没有资格称此名。

　　可称大宗师者不光需要天下无敌的武功，还要开创一派不朽的传承，创造一种理论。

　　也就是说，不光是武学上，哲学之上也要有登峰造极的成就。

　　达摩开创了禅宗的哲学，而张三丰开创的是属于他的太极哲学。

　　梵门不是达摩创立，但却在他手上推陈出新；太极在三皇五帝之时就有，历代先贤研究，可张三丰才是真正的大成者，震古烁今。

　　所以他们可以称得上春秋战国之后仅有的大宗师。

　　当然，现在的何恒还远未达到张三丰最终的大成，他这个大宗师之名也只是隐隐有称，尚未彻底被承认。

　　但仅凭这一点，何恒就足以担的起天下第一的名头，成为令东来之后的道门第一，中原第一，天下第一！

　　而在这个令东来飘然而去，传鹰踏破虚空，八思巴涅槃，厉工自困十绝关的时代，能赢魔宗蒙赤行之人的自然也唯有何恒。

　　所以龙尊义三番两次前来请何恒出山，对他尊敬无比，这就是他天下无敌的实力带来的。

　　何恒明白这些，却从未承认这些。他知道，在这个世界上，他固然称得上无敌，但放在大天世界乃至诸天万界，他不过一粒沙尘而已，做不得什么。

　　所谓的真人之名更是可笑，在大天世界，只有洞真境强者才可以称得上真人的，他现在算什么？山中无老虎，猴子称大王？可笑！

　　何恒没有理会任何人，只是默默地随着龙尊义等人前往此时元朝的京城，大都！

　　八月十五乃是月圆之夜，龙尊义他们定在这一天行动。因为这一天比较热闹，容易浑水摸鱼。

　　何恒没有跟着他们一起，而是早早的来到了大都城外，那里有一个人在等着他。

　　此人身着黑衣，身形高大神武，沉稳如高山峻岳，肤色白皙，乍看有如一尊水晶雕成的神像，超越了世上众生的美态，一对眼睛带善深湖水般的蓝色，像是黑夜裹的两粒宝玉，不动时，似乎全无生命，闪动时，精光四射，胜过天上最亮的星星。鼻粱高挺，嘴唇角分明，显示出过人的坚毅和决断。黑衣白肤，对比强烈。整个人充满了一种魔异的魅力，使人心胆俱寒。

　　他就是魔宗蒙赤行，蒙古人心中的神，魔门自盛唐之后，几百年来的第一人。

　　何恒却没有看他，目光凝视着他一旁的一个七八岁的小孩。

　　蒙赤行竟露出一丝和蔼的笑容，让那个小孩离这里远一点。

　　PS：打赏最好在书评区说一下，否则我都不知道加更。

　　再次感谢大家。

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