诡谲的异常抓住，顺由其源头探索而去，便触及到了一缕自己都无法看穿的迷雾。
然而迷雾根本不受自己控制，很快便消散无踪，无法追寻了。
就如凡类时常在思考的时候，会出现一些难以捕捉的念头，只能隐约察觉到哪里不对劲，但因为思维的限制，不能剖析出不对在哪里，也不能保证这不是自己的错觉，很快便被其他事情吸引了注意力，这样隐约不对劲的念头，也就消散在海量的记忆中。
不过灾厄主神不一样，祂已经验证了无数次，自己肯定是不会出现错觉的，也知道自己全知全能，不应该有这样诡谲而不明来由的感触。
于是全知全能的祂，径直抓了那抹诡谲的思绪，是真的抓住了，既然至高主神可以“物化”万物，那么物化自己的思绪，将之具现化为自己能够抓在手中的事物，也是能够轻易做到的。
然后祂便埋头，仔细观察着，这缕思绪到底不对劲在何处，将不对劲的地方提取出来，再想深入探索的时候，却发现根本无法追溯其源头了，只能……
偶尔在追溯的途中，再次诱发出那样一缕无法看穿的迷雾。
在长久的研究过程当中，灾厄主神发现，当宇宙紊乱到一种状态，也就是熵增到某个临界点上时，迷雾便愈发难以诱发，极其不稳定。
似乎和整个无限宇宙的因果有关，因果稍微一多，就会让迷雾瞬间溃散。
所以当灾厄主神决定，一定要看看迷雾背后是什么的时候，就注定他的计划，有让无限宇宙熵减到某个临界点下的这步。
众神与他签署的，在他达成自己最终目的之前，不会出现纷争，选择暂时性的沉寂。
高级文明之间不发生任何大摩擦，在众神不出的岁月里各自安分行事。
推动这些举措的目的，也都是要让因果不紊乱，宇宙处于平稳的熵减状态中，从而才能诱发出迷雾，并让迷雾维持住，不会轻易散去，功亏一篑。
自己全盛的身躯，全盛的力量，也是在尽力将迷雾去“物化”与“定格”，维持它的稳定，并构架出通往迷雾尽头的桥梁，以此去窥见迷雾尽头，那抹被灾厄主神偶然发觉的瑕疵，到底是何等模样。
众人是能够体悟到唐川话中，那隐约的晦涩诡谲之处的，因为说话间，唐川已经将自己的感受，也都投射了出来，传达给每个同伴。
那是一种，他自身都难以描述的感受，只能冥冥中将这诡谲的异常念头，大致发散出来，语言文字根本无法还原。
众人都若有所思，似有感悟，却根本抓之不住，就如凡类无法叙述自己不对劲的念头，到底来自于何处，又是种怎样的感受一样。
唐采看向通往迷雾深处，被灾厄主神以自己身躯，强行铺垫出来的那条路径，道：“所以只要沿着这条路径，走到尽头，穿过这层迷雾的遮掩，就能看到无限宇宙的瑕疵所在了吗？”
唐川笑笑道：“应该吧，至少我推算出来的是如此，那么，跟我来吧，我们一起，寻找真相。”
说着，便大踏步的向路径深处走去，身后众人互相对视一眼，也没有多说什么，纷纷跟上。
（ps、通宵写的，好像有点乱，还是没能完本，再延一天，另外这里来解释下，前文中的“他”和“祂”是通过语境来使用的。
譬如主神描述比自己位格低的神灵，肯定不会用朝拜神灵的语气“祂”来称呼呀，而是用“他”。
主神之间都是同类，某几位之间也比较亲昵，肯定也不会用“祂”去朝拜的尊称同伴呀。
在描述下位神眼中，至高神的绝对伟岸，符合朝拜语境便用的“祂”。
像叶太这样的老油条，面对比自己位格更高的存在，有时候对面是敌人或者比较熟悉的伙伴，就用“他”，有时候是震撼于至高者的全知全能，就用“祂”。）
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