道路，初始时自然是兴旺发达，似乎幸福快乐永无尽期。但水满则溢、物壮则老！一旦“补”到过分的程度，天之道自然要“损有余而补不足”了！那损谁呢？当然就是损你们这些“补有余”的家伙了！故而劫难必至矣。

　　这也是唐宋之前修持仙法者无什么天劫；而唐宋之后，修持仙法者屡屡遭劫，甚至出现四九天劫的原因。无它，只因唐宋之后修持者或依附鬼神之道来修持、或以人道之理混淆天道之机，甚至明里妄论什么“三教合流”，暗里迎奉统治者的“人道”之念。如此一来便打着“天道”的名义行“鬼神道”的路，如何不受劫难？而真正的仙法上合天道，绝不会受“天之劫难”！反倒是可能受“人之劫难”。只是唐宋之后仙法中所混杂地鬼神之术越来越多，满眼望去都是些不纯正的仙法。自然要受“四九”天劫了。

　　这种现象到了元明之迹越发严重，直到蜀山一脉持牛耳的时期，无论正邪都是不纯真的仙法了。所以正邪诸派皆要受天劫，反而是受污染较小一点儿的佛门不受天劫。

　　那些知机的，若是忍痛割爱、断臂求生或有一丝生机；不知机的，或妄图硬抗或妄想躲避或狡计重重，自以为可以凭借法宝、友人等撑过去。殊不知人之道便含于天之道内，所谓“天恢恢、疏而不漏”。越是抗、越是躲、越是狡计重重。到最后死的越是彻底！连一丝真灵都会被打散与天地之间，连作个饿鬼都是奢望了。侥幸有几个扛过去了。其成就的也不是“仙道”，而是“鬼神道”！所谓的飞升也不成仙，而是成就“鬼神天人道”而已！只因修地是鬼神天人道，故而受其庇佑，才侥幸逃离天劫之难。但鬼神天人道也有坠落之时，且爬的越高摔的越狠。一旦陨落，那么连求一禽畜之身也不可得了！

　　东子修的是古仙法，自然明白这些道理。虽然自己走地道路比之蜀山等法脉要艰难的多，旦毕竟不会像他们那样受天之劫。除非自己有朝一日也走上鬼神天人道，自然又要像他们一样受天之劫难了。

　　这会儿便抛弃诸多奇妙的幻像，仍旧守住自己的行之法，勿使心神魂魄稍有放纵，专心于内外合和的运行之法。让生命本源如雾生云聚，自然而发自然而收。不强加一份、不松懈一毫。如是久久不动，宛如人形植物，虽外不动半点儿却内中大动。

　　不远处乐琳与妲妮拉正聚在起就着一些采集过来的野菜吃着烤肉。这些野菜除了一股类似青草的气味，就没有任何味道了。而且茎叶又粗糙所以吃起来并不舒服。但是东子老师。也就是“艾力露牧师”却要求他们必须吃这些东西，因为每天光吃烤肉会生病地。

　　乐琳嚼一会儿野菜就马上啃一口香肉来填充空虚地味

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