年轻的侄子好奇的问：“那后来后来那家大户去哪里了？”牧师沉声说道：“来了一大群海盗，杀光了大户家的法师护卫，也杀光了里面所有人，掠夺了财宝扬长而去。于是我们幸福了――大家一起合计着分了那大户的田地和剩下的东西。这是所有人都永远记得的美好日子，大家都有饭吃、大家都不必还那些永远还不完的高利贷！大家还推举出几个头人，集体议事。虽然还是很穷但大家过的还算可以，至少人人都觉得公平。在基太佳王国到这里推广他们的‘票选式民主选举’之前，一切都是公平的。”

　　“等等！”年轻的侄子反而好奇了：“您是说：在搞了‘票选式民主选举’之后，就不公平了？？他们都说票选式民主才是最公平的，因为人人都能表达意见、人人都能反抗暴政。”从理论上讲，这样确实可以导致公平。

　　但社会从来不是简单的‘理论’，绿袍牧师说出一些真相：“天真！社群是复杂的，没有什么制度是永恒正确的。在基太佳人来到之前、在‘票选式民主’之前，我们都是依照惯例推举有经验、明事理的人出来当头人，没有什么竞选、也没有什么政策辩论。只是简单的丢豆子，大家心理都有一本账。那些头人也不会因为当了头人而有额外的好处。有时他们也犯错误，我们也选一些人去监督、纠正他们，就像现在你们说的‘议员’。但‘议员’也不是竞选的，而是‘抽选’的，我们用抽签的方式来决定谁当议员。效果也不错。直到基太佳人坐着十几艘武装大船来了，说我们这是‘野蛮落后’，给我带来‘票选式民主选举’。然后，一切都乱了。”

　　他深深叹了口气：“本来是抽选议员，人人都有机会。也不用搞什么明争暗斗。当选后也没什么钱财上的好处，有些许好处也维持不了多久。所以议员们基本还是凭着良心说话。可来了‘票选式民主选举’，选个议员就要明争暗斗、唇枪舌剑，不争不能得到那个位置！本来大家都好好的。没什么矛盾。那些要争的人也要硬挑出矛盾来大肆宣扬，最后村与村斗、族与族斗、东边和西边斗。哗众取宠者日众，偏狭狂言者日多。”

　　“他们需要钱去收买人，于是争相巴结一些稍微富裕的人，甚至去巴结基太佳在本地的代表。而那个代表则与一个地痞达成了长期的买卖协议。”牧师沉声道：“那个地痞就成了大家竞相拉拢的对象，而且他又从买卖中获得了许多钱财，成了那些‘议员’的金主。谁都要依靠着他。为他说好话。”年轻侄子心中一凛：“那地痞就是鱼霸？！”

　　“对！！”牧师恨恨的重重点头：“他就是后来的鱼霸！他不像大户家那样养众多打手，强行统治，但他凭着贸

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