黛尔得了些法要，心情舒爽的跑掉一边自个儿练习的的乐琳却忽然问道：“《六兽真形图》真的和《五方五老灵元经》一样，没有高下之分？那为何一个给《六兽真形图》，另一个却给《五方五老灵元经》？我二者的练习方法完全不一样呢。”

　　东子轻笑道：“怎么？你还以为我在骗你？这两种方法用的是不同的世界观，自然是差异很大了。但无论它们都是从‘阴阳变化’中衍生出来的，是一根出生的两种世界观。只不过《五方五老灵元经》源于‘五行世界观’，其特点是从宏观走向微观，强调整体性。正和了仙黛尔的中立善良心性。从体质上来讲她的‘荒野术士’之路是有整体偏向的，就是偏向于气元素、飞行生物等。一旦整体定了型，再想插入其它领域就很难了，此时运用五行的相互转化之法正适合她从一种能力中慢慢扩展出其它能力。所以给她的就是《五方五老灵元经》了。而《六兽真形图》是源于六爻，六爻又是源于易经八卦，此经的特点是从微观走向宏观，强调以自身为轴心，成就内外一切生活，正适合了波努克的中立混乱的心性。

　　若是换过来，要波努克练习《五方五老灵元经》，然后我成天就在他耳边唠叨什么‘要均衡啊、要转化啊、要放弃自我中心主义啊、要站在别人的立场上思考啊’等等的，那他肯定会一脚踹了这法门。我才不会干那种吃力不讨好的蠢事事情呢。反过来对仙黛尔来说也一样。所以五行与八卦是阐述阴阳的不同法门，虽然不同但却法法平等，无所谓谁高谁底。”

　　乐琳可没心思听这些掰来掰去的理论性东西，现在已经听得大感头痛了，便岔开话题道：“那为何辅助的功法又是《九转易脉**》？那不是武技吗？”立刻听东子呵呵笑着驳斥道：“谁说《九转易脉**》只能用来习武了？它是一种特殊的改造人体之法，可以用来强化武者身躯，自然也能用来改变其它人的身躯。这个仙黛尔体内没有‘精魄’，所以不可能去练习需要精魄的罡煞法《游鲸越浪》就只有换个方法去改造她的身体了。想来想去就只有用《九转易脉**》。当时训练老食人魔巫师加尼叶的时候用的也是这种方法，他不是练出了一身的钢筋铁骨和超凡怪力吗？哦，还有能够暗中视物的‘黑暗视觉’、保护自己道和其它脆弱部位的‘免疫重击’、还有内在的‘免疫毒素；吗？还有其它超自然力和类法术能力。只不过他那是《九转易脉**》与神灵加持相结合的产物，现在正好换个仙黛尔再试试，这会不用神灵而是用荒野术士的训练法来替代神灵加持。不知道结果又会怎样呢。”若是能成，则自己就可以对《九转玄功》有更深层次

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