身心运作模式啊。但你现在不是常人，所面临的情况更是大异常人，再用常人的模式那就是自取灭亡了！譬如鱼在水中以腮而活、以鲸而动，这就是它们的身心运作模式，它们以此模式应对外在事物，构成一种可行的存在模式。但现在被扔到了岸上，岂能以腮而活、以赌而动？再用那老套的身心运作模式，岂不是自寻思路？需的变为以肺而活、以腿而动，真个身心运作模式都做颠覆性的变化。公主想要在这种情况下抱住性命、过得幸福，那就也要改变就有的身心运作模式听到了鄙夷的言语便觉得羞愧难受，羞愧难受就极力想改变。而换用新的身心运作模式听到了鄙夷的言语便觉得高兴欢喜，高兴欢喜就精神振作。精神振作就思维敏锐，思维敏锐就借此机会分析出保命退位的方法。”

　　薇艾敏公主顿时不满道：“这怎么可能嘛！！听到了鄙夷的言语还能高兴？！！人家鄙视我，我又有什么可高兴的？！”却见旁边的东邻子正色道：“人家鄙视你，你就不高这种情绪勾索模式就是你目前已经固化的身心运作模式啊！循次模式运作下去，你岂有好结果？纵然勉强退位，你心中那股烦闷不高兴也消灭不了，郁结心中毒害自己。这就是受用模式而不得解脱啊。现在若是跳出模式，单以存在模式而论你能退位保命，如何不高兴？你为什么不建立一套新的情绪勾索模式、新的身心运作模式一人家鄙视你，你就高兴，乃至高高兴兴的退个、高高兴兴的生活？此非要你自我愚昧，而是要清万法流转的基本过程，然后从根本上改变这个过程，导入对自己身心有利的模式中。这也一种“悟者转法华，！”

　　“只是你现在不了解“空性。真实相、不把握“无为，真实力。故只能任凭旧有的模式拖着你拼命跑，虽明知有害却耍一意孤行。若能解身心运作层面的“空性

　　妄二舟、握身心匠作层面的“矛为，真实力。则能踢开那跚饥你的模式。这种以空性、无为力为基础的“踢开”就是真正的“戒

　　薇艾敏公主还是气闷非常的低头不语，半晌才极不情愿的闷声答道：“您说得有道理。好吧，大不了我回去多几本心灵鸡汤的书。自己多劝劝自己吧。说完就很是不满的哼哼着走去见父王了。

　　后面的东邻子只得摇头不语：心灵鸡汤就是扯理由。理由越多离空性越远，离无为力越背离。不以万法真实相改造自己，而以诸多理由劝说自己。此是标准的“坚固妄想”妄想坚固后也可以形成一套新的身心运作模式，表面上起来似乎是一摸一样了。但在构造新的身心运作模式过程中早已坚固种种业缘，那是，业，不是“戒”

　　众生就是这样啊喜“业小不喜“戒”乃至误将“修业

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