2)第十章 奇魔化典 辟识海结灵台(中)_大荒尘衍
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  象就只有两个字:本源。

  灵炁是一种本源,天地间许多事物都是由各类灵炁演变而来。你需记住,灵炁分为原生灵炁、五行灵炁、异相灵炁。其中以五行灵炁最为常见,即是金木水火土五类。

  再者就是林林总总的异相灵炁,这能分为两类,一类如冰、雷、风、毒瘴等等,这些灵炁由五行灵炁杂交异变而来,较为少见。

  另一类则为器灵,器灵非自然异变产生,而是人为。只有修为极高,对灵炁掌握已入化境才能将体内灵炁塑以物型,或是剑,或是戟,或是其他修行者钟爱的物什。

  这种异变一旦形成,就会潜藏血脉。家族后辈中,可能刚出生的婴孩就带着强大的器灵。

  除以上种种就是原生灵炁,是所有灵炁中最罕见的,有阳之炁与阴之炁两种。这两种灵炁是五行之母,一切灵炁缘其而生。世上拥有原生灵炁的人少之又少,且存于某些特别的种族,千年难遇。”

  寒凌江道:“我明白了。开辟识海后,我需要辨别出自己具有的是何类灵炁,日后修行即是攥取此类灵炁。”

  老和尚颔首道:“基本就是这样,让下的就全靠你自己了。开辟识海并不困难,唯有结成灵台后一定要保持意识不断,切记。而且,你体内的夺心莲种下时日不短,你要尽快完成。”

  寒凌江笑笑:“放心。不会有事。”

  老和尚点点头,示意他可以开始了。

  寒凌江原地盘腿坐下,运转体内奇魔典心法,待灵炁运行流畅后开始凝结灵台。灵台结成之法在奇魔典里有所描述,批注里也将关键之处讲得更加透彻,寒凌江依葫芦画瓢就是了。

  灵炁一点一滴地聚集,凝结成形。这个过程就像是用针线编织衣物,不能操之过急。

  随着时间流逝,寒凌江体内灵炁日渐枯竭,一座无影无形的灵台在其体内逐渐成形。到了第五日,其体内最后一丝灵力融进灵台,灵台至此结成。

  灵台结成的那一瞬间,静坐数日的身影突然一抖,又霎时稳住。寒凌江只觉有无边困意袭来,几乎就要睡去,但他还是强忍着清醒钻进刚刚结成的灵台。

  内世界里空无一物,黑压压一片什么都看不见。寒凌江守住困倦之极的意识,在内世界里运行奇魔典,吸纳天地灵炁。

  如此不知过了多长时间,他的意识在内世界里成形,化成自己模样。又不知过了多久,内世界里有了光,脚下有了土地,身边渐闻水声。

  幽静的竹林里,寒凌江盘腿打坐,身上堆着竹叶,落满了灰尘。距他坐下那一刻,已过去十天了。十天里,老和尚一直站在他身后,未曾离开半步。

  知一和尚每日入夜后都会来看望一次,但从来都是远远观望,没有打扰二人。

  寒凌江结成灵台的十日后,老和尚明显感觉林子里有诸多木属

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