府与[白虎山]“交流”甚多。另外，不管是朝堂议政，亦或是赈灾救急，何大将军向来唯［白虎山］马是瞻。虽说因此几次触怒汉帝刘宏，但他依然如故。
何大将军只盼自己这几番“苦心孤诣”，能入得“小大王”的法眼。盼着有那么一天，“小大王”仙颜大悦，赐下一枚“仙宝”来。
他也不是没想过主动讨要，但总觉得火候不足。怕一旦张口、求而不得，就没了转圜余地，继而“仙路”断绝，“长生”成为泡影。
那就得不偿失了！
…………
渚水营寨，在那一抹箭光消逝后，静默良久。直到袁术絮絮叨叨的声音再次响起，才打破了这份寂静。
袁术要“救”袁绍，不在于那丝丝缕缕、近乎于无的“兄弟情谊”，而是因为袁家人反复数次的叮嘱、乞求。
自白虎山出时，袁术与袁胤擦肩而过、未得一见。然在出之前，其父袁逢多次快马投书，书札中着墨最多的一句就是“人之恩亲，无如兄弟之厚者”。
而来到渚水后，大兄袁遗动之以孝悌情，晓之以伦常理。大侄袁谭，则无只语片言，只凝着那双泪眼，叩再三。
袁术无奈，只得用心规劝自家“不识时务”的庶子兄长。奈何这劝词，听得袁家老少眼皮直跳：“袁本初！你这鼠厮莫作鲰生之愚！再不磕头束手，负荆……”
“袁郎将为天子练兵、奉旨剿贼，何错之有？反倒是贵[仙门]所行之事，与你家燕大王之言大相径庭。”
说话的是袁绍的好友周毖。他未等袁术的“胡话”说完，就再次将方才“天子之令、大王之言”的话头提起。
他也畏惧［仙术］之威，但确实不相信眼下“小大王出游”的白虎山，有与郎将、与朝堂正面冲突的决心。
“为天子练兵，自然无错。剿灭山匪，本也是理所应当。但是你袁本初，不分善恶，一概剿之；罔顾民匪，悉数刑之。痛失怙恃的垂髫幼子何以生存？服役边关的无辜丈夫、支离破碎的家园，又将何去何从？”
关羽声音沉凝，一如汹涌浪潮下的暗礁，继续道：“你［异能署］于太行山中，捕杀兽禽、不留幼仔，采挖药草、断绝根茎。尔等倒是得了一时爽快，却害得无数‘赖山中猎物草茎为食、为生’的山民们缺衣少食。若再逢一个凶年饥岁、旱涝不均的年景，不知会有多少灾民流黎，骷髅骴骨。”
关羽出身草莽，因流落江湖的个人经历，见多了“满路哀鸿、百室流离”，对“庶民”二字深有体会，对所谓的“钟鼎之家、官宦豪族”更是深恶痛绝。
关羽入［仙门］，一是感小大王知遇之恩，二是对［仙术］有好奇之念，三就是对［仙门四规］尤其［仙佑众生］一则的认同了。
仙佑众生，不佑而反欺凌者，当罚、当打、当杀
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