1)第五十二章 林辰到来_我刚编的论文竟然成真了
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  ps:重复

  “我们国家拥有最先进的科技水平,有充足的仪器设备进行分析,我主张把这几具尸体运到我们国家进行分析。”一位西装革履的高大中年白人男性双手拄着桌子,大声的说道。

  “我们国家的实力也不容小觑,所以我们应该也可以分到一具尸体。”

  “在这次打捞活动中,我们国家的潜艇起到了至关重要的作用,所以我们要一具也不过分吧。”

  “我声明一下,在关于鲛人方面,我们有一定的研究经验,并且有专门的研究团队研究这些,若是交给我们,想必研究进度会大大的提高。”

  “.......”

  宽大的会议室中。

  各国的代表提出了自己的诉求,互相交换意见,进行友好的交流,整个过程十分的友好和热闹。

  就在他们讨论的同时。

  还是相同的海域范围内。

  一具具鲛人从海水中捕捞出来。

  在原先的地方又发现了几具尸体,这些鲛人的尸体保存得十分完整,甚至有的肌肤还带着光滑,十分的神奇。

  关于鲛人的事情。

  在全球范围内都有过类似的传闻和神话故事。

  鲛人,鱼尾人身,谓人鱼之灵异者。

  日本的民间传说里,还有一种类似人鱼的妖怪,叫做“矶姬”。

  她的下半身是鱼形,很像人鱼,但脸部却有很大的不同。口裂开至耳朵,有尖锐的牙,而且头上长着二支像鹿角的东西,是相当可怕的海妖。

  在希腊神话中有半鱼半人的海妖塞壬。她总是出现在狂风暴雨的海上,在岸边唱着凄美动人的歌声,媚惑往返海上的水手,使他们所驾驶的船,不由自主地驶向岸边的礁石,撞个粉碎。

  一般人们熟悉的西方人鱼形象,源自德国传说及诗歌中常提及的美丽人鱼罗蕾莱。

  她经常会在天色昏暗不明的时候出现在莱茵河畔,用她冷艳凄美的外表以及哀怨动人的歌声,迷惑过往的船夫,使其分心而失去方向,最后沉入河底。

  而在中国最古的博物志《山海经·海内南经》当中如此记载着:“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国,皆郁水南。”

  【离耳,锼离其耳分令下垂以为饰,即儋耳也,在朱崖海渚中;】

  【雕题,黥涅其面,画体为鳞采,即鲛人也。】

  对比国内外不同的人鱼形象。

  可以发现一个奇异的点。

  华夏古人的描绘中,鲛人是善良友好的,而在外国神话的塑造中,则是偏邪恶的一方。

  看着眼前的这几具鲛人尸体。

  每一个专家都有一个共同的想法。

  那就是它们太惨了。

  这些人鱼的身上,有明显的外伤,应该是被杀死的。

  他们每一个人都想迫不及待的进行研究,静悄悄的等待着会议的讨论结果。

  华夏的一众专家在归墟岛等待着。

  很快就有消息出来了。

  为了避免各国的争论

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