两人相抵角力的表演单独出去，便成了后世的相扑、摔跤。这一习俗直道宋代尤存，后来，蒙古人进入中原，开始种族灭绝式的“融合”汉民族，此后，汉民族的上古礼节、习俗基本被“融合”掉了，故此史学家常说“崖山之后无中国”。倒是在日韩尚保留一部分中国古礼、古俗、古文化，比如相扑、能剧等等。

　　汉武帝打通西域后，丝绸之路的开辟导致西域胡人相继朝贡。史记载，此后胡人曾进贡过两个杂技班子，自此，印度杂技传入中国，“角抵戏”中开始出现了杂技、魔术、音乐、舞蹈表演。这时，“角抵戏”有了“百戏”的名称。

　　“百戏”这个词是印度古梵语“巴戏”的谐音，原意为“有趣的玩意儿”，后引伸为诡技、花招、蒙骗……（东汉张衡在《西京赋》曾记载过一次宫廷印度杂技表演，有吞刀，吐火，弄蛇等杂技节目。）

　　此汉以后，“百戏”实际上汇集了前代的和外来的多种民间表演技艺，包罗了中、外、古、今各民族各地域精彩节目，兼容并取，合为一体，同时，开始出现略带情节的原始戏剧剧目。当然，其中必有人兽相抵，人人相抵角力的保留项目。

　　到了三国时代，罗马（埃及）商人秦论曾给孙权进贡过侏儒杂技团，晋代以后，罗马商人更频繁地出没于中国，佛教涌入，各种文化交融，带有情节的“百戏”娱乐之风进入民间，表演者开始称为“戏子”。但这是个贬义的名词，因为在当时，戏子的身份很低贱。

　　慕容宜怒气冲冲返回了营寨。

　　石堡上，高翼正悠闲地与赵玉等人聊天。不久前，顾阿山等人护送着三山的秘密武器来到南岭关，高翼为此设宴款待辛劳一年的顾阿山以及赵玉等工匠，筵席设在石堡塔顶。此刻，他正在跟赵玉交流制作“颇离”的心得。

　　“既然我们已能够造出混浊的（铅钡）玻璃，这说明：我们的配方没有多大偏差，剩下的，应该是辅料的选择。我好像记得，芒硝就是一种澄清剂，它可以用在许多工业上。

　　此外，玻璃的配方不下上百种，即使澄清透明的玻璃，也有铅玻璃，镁玻璃，钠玻璃等等分类……啊，什么是镁玻璃，钠玻璃啊，这只是一种名称，用来区别不同配方的。你可以多试试，每种颜色的玻璃将来都有用途，每一种都能给你带来财富。当然，我最先需要的是无色玻璃……

　　沙子，海滩上取之不尽，你看，你的工厂是不是也要设在岛上，以便更好管理……”

　　顾阿山笨嘴拙舌，这样的谈话他插不上嘴，只好频频灌酒。高翼知道他的脾性，为了不冷场，偶尔举杯向他邀饮。

　　酒……，高翼看到顾阿山灌酒的动作，突然想起了酿酒所用的蒸馏釜技术。

　　作为一个合格的机械

　　请收藏：https://m.njttc.net

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）