厦政府竟然自行于1939年10月13日由摄政五世热振活佛主持，在大昭寺释迦牟尼十二岁等身像前举行大典。为灵童拉木登珠剃度，授居士戒，并上法号为“杰尊强白？阿旺洛桑？益西丹增嘉措？斯松旺秋？宗巴米巴？德白桑布”，简称为“丹增嘉措”，并按惯例由五世热振活佛亲自担任灵童的正经师，十三世的参厦达扎？阿旺松绕为副经师。到了1939年12月，国民政府蒙藏委员会委员长吴忠信抵达拉萨。受到隆重欢迎，并于1940年2月22日为十四世喇嘛在布达拉宫日光大殿举行了隆重的做床典礼。

　　日本人的工作是由关东军发起、外务省主办的。采取的办法无非是接近和拉拢上次宗教人物、利用藏人搜集情报、派遣特务潜入活动。主持这项工作的最早是关东军的特务机关，后来外务省专门派了精通藏语的青木文教负责工作。

　　早在1937年卢沟桥事变后，日军关东军特务机关就盯上了奔波于与祖国内地之间的高僧安钦呼图克图以及雍和宫住持旦巴达扎，百般引诱，并让安钦活佛觐见溥仪。

　　这个安钦活佛，是九世班禅的第一高徒，很受班禅大师器重。并为班禅返藏奔波，做了许多有益于祖国统一的工作。班禅圆寂后，安钦活佛成了班禅集团中举足轻重的人物。这个时候。国难当头，中央政府维护不了班禅集团在的固有地位，连帮助班禅返藏这样的事情都办不了。日军再一威逼利诱，安钦活佛自然是颇有点心动了。

　　日本人曾策划让安钦活佛访日，后来考虑到会影响安钦活佛返藏，只好作罢，不过派了个特务野元甚藏随安钦活佛入藏。不料，野元甚藏到后，由于对日本人提防甚严，根本不能发挥作用。只好灰溜溜的逃回了日本。

　　雍和宫主持丹巴达扎原来是地方政府派驻南京的代表，1936年3月到达南京向国民政府蒙藏委员会报到，不久赴北京，长驻雍和宫，担任住持堪布。1937年“七？七事变”爆发后，南京国民政府曾邀请他南下。但他依然住在雍和宫，并参加了汪伪1940年在南京召开的伪国民大会，担任伪“边疆委员会”委员，今年年初又担任了北平喇嘛寺庙整理委员会主任委员，负责管理北京地区32所喇嘛寺庙。

　　这个时候，安钦活佛早已返藏，日本外务省正在积极策划，准备让丹巴达扎和雍和宫喇嘛杨喇嘛访日。正在运作中，天皇就等不及了，开始质问首相东条英机了。

　　东条英机赶紧奏报，说是外务省情报部门正在积极工作，一个是邀请北平的藏传佛教上层人物访日，计划6月到东京；第二个是准备派遣特务人员，在喇嘛们的带领下，从蒙古经青海到。第三是外务省找到了一个愿

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