搜集刘一民的一系列讲话、文章，他要认真研究刘一民，想搞清楚刘一民的思想脉络，看看到底是自己错了还是刘一民的观点、行为真的有错。

　　康生这个人，出身于书香门第，从小受过良好的教育，是党内最大的艺术权威。他的书法，行草篆隶样样来得，国画也画得非常好。要是不从事政治，康生在书法、国画甚至考据学上的成就一定会非常高。毛主席虽然书法水平很高，但是他不是真正意义上的书法家，而且从不临帖，只是读帖、看帖，只不过他天纵奇才，能够一眼看透真谛，吸取古人精华为己所用，草书自成一家。

　　康生研究来研究去，觉得刘一民确实是个大才，军事、政治、经济都来得，不说别的，光看他在西安时起草的陕西抗日根据地发展规划，那就不是一般人能搞出来的。又是开矿办企业，又是吸引民族工商业到陕西办厂，又是建银行发行人民币，又是推广一年两熟耕作法，每一项措施都是那么超前实用。特别是他指挥打仗，简直匪夷所思，太原、天津、青岛、济南，那么大的城市，他怎么就敢就攻打呢？而且还是以较小伤亡代价攻下来的。

　　感叹之余，康生把目光牢牢地盯住了刘一民的政治观点。

　　实践是检验真理的唯一标准似乎没有什么错，但是肃托是经过实践检验的，苏联的经验放在那里，通过肃托，清除了一大批隐藏在党内的托派分子，保证了党的纯洁性，也保证了苏联的团结统一。为什么刘一民就想不通这个道理，横插一杠，制止肃托呢？是不是这个同志还太年轻，不了解敌我斗争的残酷性，只看到了流血牺牲而忽略了肃反、肃托对于保证党和八路军纯洁、统一的重大作用呢？

　　再看刘一民提出的弘扬科学、民主精神问题，康生觉得一时半会儿确实挑不出毛病，五四运动喊出的口号就是民主与科学么，那还能有错？问题是刘一民在文章中连篇累牍地论述扩大党内民主，和托洛茨基的主张怎么那么象呢？

　　有了这个看法，康生打起精神，把刘一民的《论党内民主》看了个滚瓜烂熟，最后得出结论，刘一民这个人的思想极其危险，他的《论党内民主》打着坚持民主集中制的的幌子，实际上和托派遥相呼应，矛头直对斯大林同志的权威。

　　康生很想马上派人把刘一民抓起来审查，但想了想就算了。原因不言自明，他现在不是社会部长，无权审查刘一民。而且以刘一民越权下令逮捕晋察冀军区冀中肃托指导组的举动看，他对保卫部门成见很深，就算派人去抓，他也不会束手就擒的。搞不好人没抓来，抓人的人反而被抓了。再说了，以刘一民的贡献和他在*、周恩来、朱德心目中的地位，想审查他只能是痴人说梦。

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