大教影响最重，规模最大，人才济济、经历多代人的发展，即便是谎，也圆的最好。这点，从一个游戏的dnd体系经过几十年的兴趣型松散发展，就成为严谨、且内容丰富的魔幻文化的一系，就可看出一些端倪。

　　季良不知道的是，光辉天堂和光使，这样的称为，以及梵卓族文献中记载的相关信息。他当初也是见这些家伙总把自己打扮的光鲜亮丽、神圣肃穆，又是使用的光之力、且总是光芒赫赫。所以便称作发光者。而后，在秦陵虽有俘获，奈何那些寄生的古魂全部是狂信者，一见事不可为就自杀成仁，他好不容易捞到两个身体本魂残存的、获得的信息也比较少，到不是这些本魂铁齿铜牙不开口，而是他们本身没有地位，发光者们有一整套完善的保密体系，低级人员所能接触到的信息本身就极为有限。

　　“典籍文献中可曾提到这些光使的理念和行事动机？”

　　这个问题季良可是探寻了许久，直到现在都没有一个准确的答案。

　　“关于光辉天堂和光使的记载特别少，而且是以传闻异志的方式存在的，理念和动机方面，惟一提到的就是对预言类异能者的绞杀，似乎他们有专门的方法寻找这类异能者。”

　　贝琳达的回答让季良感到意犹未尽，他问道：“是不是因为你的权限不够，无法接触族中秘辛，所以知道的有限？”

　　这时，他已经基本确定这个光辉天堂是‘海外人士’了，否则的话，各个平行位面的他所留下的宝贵知识遗产中，至少会找到些蛛丝马迹而不是一片空白。

　　“这种可能性不大，因为根据记载阐述，他们不是我们的敌人，反倒是教廷，总是会竭力培养预言能力的人。”

　　听了贝琳达不无讽刺意味的解释，季良表示理解的点点头。就像世界上私下外售武器最猖獗的是五大常任理事国一样，所有的强大势力、其本质都是恃强凌弱，在他们一脸义正言辞的判决别人违法违纪的同时，最违反违纪的其实就是他们自己，律法、规则，从来都不是用来束缚自己，而是束缚弱者的。所以教廷在开设异端审判所、大杀特烧魔女的同时，自身却大大的培养异能者，这很正常。不过，季良有些不太弄不明白，此教廷是彼教廷吗？如果是，那这时间线似乎有些混乱啊。

　　这个疑问，贝琳达倒是回答的很完美，光辉天堂有外围组织，这外围组织是一直秘密传承的，适当的时候会举行唤醒仪式。而这外围组织本身，也有一定的实力，但他们无论是技法、还是器物，都没有光辉天堂的鲜明特色。

　　这下季良明白了，却也再次敏感的意识到。光辉天堂能够突然强势出现，这背后应该有某种力量在推动，就像熔黎族和绯月殿的出现一样。后者基本已经确

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