从来没有见过一个人使唤童工能像陈丽娜那么理直气壮的。
这一回，他给自己定了一个主题，那就是，一个看起来狂热于权力的，“慈禧”式的女农场主，在教育孩子上的失败。
母亲的教育，决定着孩子的出路。而孩子的出路，决定着共和国未来的方向，所以，这个农场主的母亲，看似只是一个很简单的个体。
但是，像她一样的共和国的女性，才是真正掌握着共和国明天的人。
《论童工和她的中国母亲》——记录一个国家从母亲的手里走向无尽的黄昏和衰落。
这，就是爱德华此趟边疆之行的报道题目了。
农场里，现在正是忙碌的时候。
虽然说一大批的知青全部反回城市了，但留下来的也很多。
尤其是女知青们，年龄大了，在农场里组成家庭一起安了家的，就有近十户了，还有因为看过报纸，举家搬迁到边疆来的搬迁户们，填满了知青们的地窝子还不够，现在还得不停挖新的。
虽然说现在不闹革命了，但是又闹起了路线方针。
今天这样的方针，明天那样的方针，今天说社员致富有理，明天又说，养头猪也是资本主义的尾巴，非得上门来割。
总之，生产要搞，方针也不得不尊循。
比如说，孙多余最近养了一只猪，按照人民公社的看法，猪可以产生经济价值，那就是资本主义的尾巴了。
于是最近从矿区来很多人，专门找着割资本主义的尾巴。
没办法，孙多余给猪起了个名字，叫大花，然后，认它做了妹妹。
这不，有人上门，要牵走她的猪，她就急了：“这明明是我妹妹，咋个能是猪，你们看走眼了，这是我妹妹，不卖。”
“孙多余，你啥眼神儿啊，这分明就是头猪，什么妹妹，你是说你生的就跟这头猪一样丑吧？”来人是矿区国营饭店退休下来的老厨子邓大庆，现在不做菜了，专门瞅着割尾巴的。
“你就说我是头猪我也认，要不你连我一起抓走，要不就留下我妹妹。”孙大余抱着只小黑猪，分毫不让。
“小姨，你咋啦？”就在这时，聂卫民从拖拉机上跳下来了，上前就问。
“哟，场长家的少爷，你好你好，我是邓大庆，少爷你好。”
“这农场里现在真是三教九流什么人都有，连少爷这种资本主义的名字都叫上了，我就问你，你是来农场劳动的吗？”聂卫民反问。
邓大庆左右看了看，笑着挥了挥手就说：“不是不是，我大概说错话了，行行，我在去别处转转，你们慢慢忙啊。”
孙多余有仨大外甥，现在跟她关系都还挺好的。
拍了拍肥猪的屁股，她说：“你们不是都爱吃猪肉嘛，姨把它养大了过年宰，今年过年你们来我家吃肉，成不？”
孙多余原本很邋遢的，直到陈丽娜来了，才每天教
请收藏：https://m.njttc.net
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）