法界分为很多种类，例如:一法界、二法界、三法界、……、n法界……等等等等，无休止向上延伸，永无止境，没有最高法界，只有更高法界、更更高法界、更更更高法界、……，高法界无脑凌驾、碾压低法界。

　　一法界包含宇宙万有全无的一切事物，包括佛教里所谓的“出世间法”。

　　所谓“出世间法”，即一切的，不同的，万事万物都能保持各自自我的特性、性质、能力、设定、……等等等等，互不相紊、互不侵犯、井然有序，并按自身的规则运转，能让人们理解是什么事物，又能让人理解“为什么”“所以”“之所以”“所以然”“……”等等等等。

　　同时出世间法也包含一切嘴炮、雄辩、诡辩、思辨、论辩、狡辩、理论、理念、思想、观念、宗教、艺术、……等等等等。

　　一法界又有缘起法界、真如法界、一真法界、清净法界等各种变种。

　　缘起法界:无尽缘起、无尽缘起、一乘缘起，万法相即相入，无碍自在。

　　一切法成一切法，一法由众法所成，众法又各有缘起，重重无尽，重重无穷，重重无止，重重无休。

　　一切法成一切缘，一缘由众法所成，众缘又各有缘起，重重无尽，重重无穷，重重无止，重重无休。

　　一切缘成一切缘，一缘由众缘所成，众缘又各有法起，重重无尽，重重无穷，重重无止，重重无休。

　　一切缘成一切法，一法由众缘所成，众法又各有法起，重重无尽，重重无穷，重重无止，重重无休。

　　缘一法而起万法，万法而起一法，重重缘起，而缘起之义无穷，故曰无尽缘起。

　　法一缘而起万缘，万缘而起一缘，重重法起，而法起之义无穷，故曰无尽法起。

　　是曰:无尽缘起。

　　真如法界:真如即非真如，假名真如，真如无我，无我一切皆真如。

　　真如者，非正非负，非序非乱，非实非虚，非思非想，非真非妄，非有非无，非观非相，非是非非，非生非灭，非先非后，非左非右，非上非下，非内非外，非少非多，非增非减，非垢非净，非大非小，非因非果，非方非圆，非规非矩，非你非我，非他非祂，……等等不可尽说。

　　何以故？一切正负，序乱，实虚，思想，真妄，有无，观相，是非，生灭，先后，左右，上下，内外，多少，增减，垢净，大小，因果，方圆，规矩，你我，他祂，……等等不可以尽说，只因有我，我心强名便有一切实正负，序乱，实虚，思想，真妄，有无，观相，是非，生灭，先后，左右，上下，内外，多少，增减，垢净，大小，因果，方圆，规矩，你我，他祂，……等等不可尽说。

　　无我时，正负，序乱，实虚，思想，真妄，有无，观相，是非，生灭，先后，左右，上下，内外，

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