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　　可能有人就不会去想以后。

　　会不会有人认为学一些木匠、工匠、打铁、纺织、陶器、放牧、养殖是舍本逐末？是没什么用且远不如种田的？

　　儒家的一部分人会，农民中估计不多。

　　会不会有人想放弃一定能日子越来越好，甚至往上晋升的机会，去一辈子围着自家几十亩地，然后地在子孙那代被大户圈走？

　　姑且认为有吧。

　　会不会有人不希望自己子女上学识字，而是从小就专门干农活受最重的苦，这样为家里多搞些收益？

　　这种极端的情况也许存在。

　　张既和卫觊等专门负责州郡与屯田的官员，一点也不怠政，认真地将这些人从屯田中清理出去。

　　这其中不乏轻壮，甚至有家人是军卒甚至立过功的。

　　但是屯田就是赏罚分明，有进有出，懒惰、特权与此门无缘，免费教育和上升渠道属于屯民。

　　童远来自后世，不是没想过普及基础教育，推进基本的生活保障。但做事要讲究具体问题具体分析，生搬硬套最后只会兑现不了诺言，而逐步失信甚至被外敌抓住机会。

　　由于屯民生产积极性较高，特别是很多人参与手工业，所以一些有技巧或者擅于带徒弟的屯民涌现出来。

　　张既治下的建设军屯，还涌现一批放羊牧马胜过胡人的能手，他们证明了汉人也可以在草原放牧，未来不一定比胡人搞得差。

　　“看来自武举以后，工、农两科也有开科举人才的基础了。”

　　童远回到北方后，处理太原之事以外，花了不少时间巡查屯田与普通县乡，与基层官吏探讨发掘人才的事。

　　目前工匠、技能方面的人才已经在屯田中得到优待，部分识了字有些管理能力的还升任了吏员。

　　农业方面却有一点脱节。种田的好手倒是当了屯里的基层吏员，可是他们很多隶属于民屯的工程部，或者军屯的工程、后勤两部，一有征召就主要从事修路修桥水利，或者去当炊事兵了。

　　也就是说，他们中很大一部分人较长时间不在农业生产之中。

　　军屯中已经在推进退役与“军转官吏”制度，他们可以脱离军事任务后，将重心放在农事方面，算是可以缓解这一问题。

　　民屯却有一定问题。

　　民屯目前有一部分专注于工矿，这些发展井然有序。但是从事耕作、畜牧、渔猎为主的大部分民屯，兼顾了不少道路、水利、民防、绿化等任务。

　　专业度不够。

　　对于发掘农业生产和组织方面的人才有一定阻碍。

　　童远却也结合目前建设军屯的经验，考虑了建设民屯与生产民屯的区分。

　　建设民屯中，擅于各领域者承担更多建设任务，其家属主要从事农业。

　　生产民屯则侧重于耕种、畜牧、养殖及各方面农事。相应人才可以专门提拔，任命为其中重要官吏。

　　也就是说，之前的屯田只是按照无畏军、屯田军和普通屯田，分为军屯、民屯。未对从事不同生产类型做什么区分。

　　军屯之中，战兵、工程兵、后勤兵、医护兵，再加上建设军屯的尝试，已经成功探索不同领域的划分、管理和人才发掘流动。

　　现在，将民屯分为建设民屯和生产民屯的时机已至。

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