5)第七十九章 暂不声张_我的大明新帝国
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  北派全真两大派系。

  南派一直是以龙虎山为首,他们在蒙元入侵之时,为虎作伥,朱元璋登基之后,为了安宁,依旧忍了张家。

  但是他虽然让张家挂名道家领袖,却从不重用,反而开始扶持北派全真。

  武当山就是在这样一种环境下,被重修,并且耗资相当于三百万两白银,要知道,历史上修建北平城,也不过花了三百多万两。

  玄真如今担任这个职位,在张家不被重用的时候,实际上就是道教领袖。

  这个时候的道教领袖,可不是后世那个无权无势的秘书长,而是对天下道教有生杀之权。

  朱瞻基出海期间死去的老师姚广孝,他就是与道录司并列的僧录司左善事,统管天下佛门。

  也由此可以知道,这个位置的重要性。

  关于组建真理教传教地,各县分部,朱瞻基就准备交给玄真来负责。

  只要朝廷一声令下,朱瞻基相信,大部分道观会立即改弦易辙,加入真理教。

  但是道经总纲这一块,朱瞻基交给一清子来负责,这也算是对权力的平衡。

  这种总纲就是从全国召集有道之士,然后将《易经》,《道德经》等道经里面,所有关于思想和理论方面的知识进行甄选和提炼,让其更符合皇家统治,社会发展。

  除了他们,朱瞻基还会从下马桥这里挑选各种理科人才,加入教派。

  他可不想把这个教派弄得神神道道,而是要把这个教派办成一座座新式学校。学古文,学数学,学历史,学物理,学化学。

  挂靠道家,不过是为所有人找到精神的信仰根源,而不是让人迷信。

  人是不能没有信仰的,因为无知者无惧,无惧者疯狂。

  在后世,为什么全世界恐惧中国,一个原因是政府强大,另一个原因就是人民大多是无信仰者。

  你心中没有恐惧的事物,谁知道你的底线在哪里?

  比如阿拉伯的女人,一般是不能嫁给外国人的,就是嫁,也必须嫁给持经者。

  也就是说,能嫁给基督徒,因为他们也信教,但是不能嫁给没有信仰的人,除非你也信教。

  因为宗教信仰可以观察的出,而且西方人一般都有信仰,所以他们将这种当做普世价值观发扬光大。

  在朱瞻基看来,这是一种愚昧之极的表现,但是因为人家掌握了话语权,掌握了标准,所以就用这样的方式来遏制你。

  在朱瞻基看来,这个信仰不一定是宗教信仰,儒家的仁义诚信,墨家的大爱都是信仰,自由民主也是信仰。

  一个真正好的信仰,首先也是最重要的,就是得符合人民群众的利益。

  看这种信仰是不是有利于社会的进步;是不是有利于提高社会的科学文化水平;是不是有利于提高人民的幸福感;是不是有利于国家的稳固。

  这些才是真正重要的。

  如今这个时代,想要遏制

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