2)第七百一十七章 “元”_聊斋之因果
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  有众生的存在,这些东西根本就不可能存在。

  甚至空间,那只是众生存在的地方。

  正统的修道之士认为,是先有了空间,在有了空间之后,这才有了万物众生。

  但是在这个理论之中,是先有了万物众生,因为万物众生需要一个东西作为承载,这才有了空间。

  同样的还有火,那是因为众生需要火焰来传播文明。

  水则是因为,万物需要滋润。

  大地是为了承载万物众生。

  ……!

  在这个描述中,众生才是根本,其他的一切都是因为众生而存。

  甚至他在这个描述中,还表达过。

  其实众生天生便是最为神圣的存在,反而是后天的一切,在不断的侵蚀,污染众生。

  并且他还列举出了很多的例子,比如。

  男女合一,天然便能够创造世间最为神奇的生命,这种生命的神奇,复杂程度,就算是最强大的修士,都无法创造出来。

  可是随着众生的实力越来越强大,这种能力不断没有变的更加强大,这种能力反而在不断的被削弱,使得越是强大的存在,想要孕育一个后代就越发困难。

  甚至很多天生强大的种族,便因为这种原因,而最终走向了灭亡。

  从越强大越圆满的理论出发,这种情况及其不正常。

  既然这种圆满,并不是真正的圆满,那么究竟是什么在圆满。

  同样的还有,尚且处于母体中的婴孩。

  书写了这部,堪称邪典的那位胆大包天的存在,耗费了数千年进行研究,他发现,母体中的婴孩,当时所处的情况,是一种天然的,相比外面的混沌,还要更加纯粹,充满了造化气息的物质,他讲这种东西称之为,混沌元息。

  在这种奇异的能量之中,婴孩天生圆满无漏。

  是一种最为完美的状态。

  而所谓的灵根,天赋,便是这种个特殊的,残留在婴孩体内的混沌元息接触了外界之后,所异变出来的东西。

  这并不是净化,而是一种堕落。

  他曾经做过实验,通过特殊的手段,大量的采集这些混沌元息的力量,像一个母胎之中不断的灌输。

  并且认为的阻止这个小生命降生。

  然后他发现,这些无法出生的生命,会在这种混沌元息的力量之下,不断的成长,进化。

  而在那之后,不知道因为什么原因,那位存在的记录有点颠三倒四。

  并不成篇幅。

  大多都是一些像是这样。

  “天啊!太不可思议了,这是一种完全不同于先在已知的任何存在的力量。”

  “哈哈,我觉得我发现了道的根本。”

  “假的,一切都是假的。”

  “我好像迎来了不得了的东西啊!”

  “他来了。”

  ……!

  这便是那位在王沐生看来,应该是一个疯狂科学家的修士,最后留下来的话。

  而在这部书籍的后面,则是后人做的附录。

  不过基本上都是一些被这种新奇的理论所吸引,并且想要复刻这种实验,但是最后全部都失败了的谩骂!

  “疯子!”

  “骗子!”

  “根本不可能实现!”

  ……!

  正是因为这样的定论,这种看起来极为恐怖的典籍,竟然是随意丢弃在了那里,只需要10枚混沌币就可以进行阅览。

  至于这位修士最后的情况怎么样了,没有人知道。

  甚至就连他的名字都没有人知道。

  不过王沐生在这其中,倒是看到了一个特殊的东西,“元”。

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