落寞，但早些年还置办了不少的产业，周遭奢华的园林也有孙家一份。
“草民见过大帅。”孙致鑫只带着两个打扮的幼女跪在地上。
“何事？”
孙致鑫只是想要把两个姑娘送给贺大帅来暖脚服侍，还自爆了老乡的关系，并没有提出额外的要求。
双方第一次接触，可谓是极为融洽。
可以看得出来，孙致鑫与人打交道的技术炉火纯青。
贺今朝对于老乡的代表，心中也有些了解。
不过是先前自己进攻秦地时，遭到许多士绅的反对，但都被一一绞杀，一些大商户也难免参与其中。
现在锤匪攻破南京，又要占据颇为富庶的扬州。
这些人就想着来攀老乡的交情，期望能够力压徽商一头，好依靠锤匪，自己能够吃进更多的盐引。
等你势力强横了，原来那些宁愿逃跑也不愿意依附你的人，又纷纷低头卖笑脸来舔你的腚沟子了。
“人留下，你先走吧。”贺今朝挥挥手，自是有人领着孙致鑫出去。
对于扬州瘦马，贺今朝还真是第一次见。
毕竟他入主南京后，查封妓院，可都是派手下出去的，这种事也用不着亲历亲为。
朱自清曾经说过，提到扬州这个地名，许多人想到的便是出女人的地方。
购买扬州瘦马的多是商人或者在外做官的，属于流动群体。
他们的妻子、小孩全都在老家生活，如此才有利于建立第二个家庭。
扬州的这种商业发达之地，自是加大了如此情况。
当然晚明这个时期，是一个随处可以看到妓女的时代。
大多数人都活不下去了，女人出卖自己的身体换取吃食，正常得不得了。
在如今这个时代，男子都活不下去，如何能供养自己的家庭？
大饥荒一来，相互吃人肉的，更是常见之事。
那些女子流落风尘能活下来，反倒成了幸运里的那一批人。
足以见识到晚明的生存环境，是何等的残酷。
大都会之地，动以千百计。
其他偏州僻邑，往往有不少，终日倚门卖笑卖阴为活。
扬州既有“匿不见人”的名妓，也也更多的寻常歪妓。
作为晚明文人爱玩的张岱，他游荡了几圈后，估计后者在扬州有五六百“歪妓”，是真正的街头女人。
这些女人到傍晚就从各个角落现身，在茶馆和酒长肆附近游荡，寻找生意。
深夜，可以看到她们跌跌撞撞地跟在顾客身后，前往可以让后者愉悦之处。
女人在路旁提着灯笼情景就跟《礼记》受中记载的妇女夜游一样。
而瘦马不属于这两个行列，属于一种不同的性经济类型。
“瘦马”一个鲜明特征就是她们所受的教育。
这包括器乐、唱歌、绘画、书法和术艺训练，整套技艺和大家闺秀淑女们学的东西很相似。
对于学习这些技艺的强调，表明“瘦马”异于寻常
请收藏：https://m.njttc.net
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）