在门口的一个中年文士，吩咐道：“叶琛，你把今日我们说的话都记录下来。”

　　侍卫端上一个小桌子，上有笔墨纸砚，放在下首，又拿过一张椅子请叶琛坐下。

　　叶琛是受宋濂推荐，郑晟派人从福建请过来的。入幕天启后，暂时在凤凰楼帮他处理内务，如书写文书命令等。

　　郑晟四下又看了一圈，指着坐在最后的刘基吩咐道：“叶琛一人恐未必能记录完整，刘基另记一份，以供校对。”

　　刘基低下头，答道：“遵命！”

　　候在门口的侍卫手脚麻利，很快又给刘基座位前放上桌子和笔墨纸砚。

　　一个穿侍卫服的白皙年轻人上前跪在地上为他磨墨，刘基提起狼毫铺开宣纸。他自诩谋略过人，可为帝王师，今日在这里只是一书记，看来是没有说话的份了，心中难免有些不甘心。但看到稳坐在府主下首的宋濂，他心中便坦然了许多。

　　宋濂精通佛理及儒道经文，若能帝王术，远不如他。宋濂能这么快就得到府主的赏识，他很有信心很快能在中书台谋求一席之地。

　　郑晟静静看着那年轻人默默的磨墨，缓言道：“我师承彭祖师，在佛前许下驱除鞑虏的心愿。但我起兵于乡野之间，常年在山林中奔走，尸骨中经营，对着世间的真相越来也感到迷惑。近日我看了无相居士编写的【天启宗义注释】和【天启宗义衍义】，深受启发，请诸位过来，便是一论此道，以解我的疑惑。”

　　无相居士便是宋濂的别号，郑晟不称呼他的名字，而是称呼他的别号，以示尊崇。

　　宋濂心中激荡，站起身来行礼，道：“微臣不敢。”

　　郑晟道：“我自幼便有一个念头，人自来到这个世上，无论生在帝王之家，还是乡野村夫之徒，并无什么区别，赤条条的来，赤条条的走，便以为什么蒙古人是第一等人、色目人是第二等人、北人是第三等人、南人是第四等人，是彻底错误的。这世上谁也不高人一等，但无相居士在【天启宗义注释】中为我解释的如此透彻。”

　　众人静静听着。

　　郑晟又道：“既然人生来便同具佛性，没有高下之分，所有把人分为等级的仪轨也都是错的。我禁止军中将士下跪，不许百姓对天启官员跪拜，许多人不理解，甚至私下里屡禁不绝。我想请问无相居士，众生进庙朝拜佛祖时，要下跪吗？”

　　宋濂道：“众生跪拜佛像，原本是来感激佛祖给众生讲述了解脱的道理，不是求什么东西，也不是应为畏惧。跪与不跪，全凭一心。世间有人有佛祖那么大的福德，也不该逼迫众生向他下跪。因为佛即是众生，众生即是佛，与府主平等一说想通。”

　　郑晟问众人：“世俗中下跪是为了什么？”

　　李玮回到：“因有所求，因畏惧，因虚假的尊严，也有由心而出的

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